古代中午怎么说

古代中午的说法在不同的朝代和地区可能有所不同，下面我将以中国古代为例进行介绍。

在古代中国，关于中午的称呼有很多，一般来说，古代人们所认定的中午是阳光最为充足的时刻，因此称之为“正午”。以汉代为例，汉朝《仪礼》中将一天分为十二时辰，正午是第八个时辰，称为“惊”。考古资料表明，古代人们在惊时拜祭太阳神，这也反映出中午是一个愉快、阳光灿烂的时刻。

此外，在古代中国，人们还有一些与“中午”相关的称呼。例如，古代文人多喜欢称午时为“晏”，《后汉书·崔駰传》中就有“崔駰五鼓，已穿衣冠，富足辍课，谓之‘晏’，谓课已至终矣”之句，可以看出古人对午时的称呼。“晏”字的出现，应该与午时阳光温暖，人们开始休息、享受午餐的时刻有关。

此外，在古代时代，《周礼》中提到的“午晤”也与中午有关。《周礼·天官冢宰》中记载：王者每日有五次祭祀，其中午晤是在正午进行的祭祀，用以犒赏军队、降服诸侯。从这一记载中可以看出，午晤作为中午时刻的祭祀活动，具有统一军队、鼓舞士气的功能。

总的来说，在古代中国，中午的称呼有“正午”、“晏”、“惊”和“午晤”等不同的说法，这些称呼都反映了古人对中午这个时刻的重视和人们对于中午阳光充足、休息愉快的认知。